속리산 복천암으로 가는 길

     충북 보은군 속리산면 사내리 산 1-19 번지에 있는 '복천암'은  법주사에서 동북방향으로 3 km 지점에

     위치하고 있으며, 문장대로 올라가는 길목에 있다.

     법주사 매표소에서는 한시간 정도 숲길을 따라 걸어가면 암자에 다다른다.

     어느해인가 청송 주왕산에 갔다가 내원동 골짜기 까지 들어간적이 있었다.

     꼭 주왕산의 그 길을 걷는 것 같은 느낌이 들을 정도로  '복천암' 가는 길은 숲이 울창하고 아름다웠으며

     지루하지 않은 산책 코스 같아서 남 녀 노 소  누구나 갈 수 있는 길이라고 말하고 싶다.

                            꼭 주왕산의 '주산지'같은 느낌을 주는 법주사에서 복천암 가는 길의 저수지 

                                 법주사  일주문에서 15분쯤 가게되면 왼쪽으로 저수지를 만나게 되는데

                                 상수원으로 쓸 물을 모아두는 산속의 인공호수 같은 곳이다. 

                                         속리산  울창한 숲길에는 지금 '때죽나무'꽃이 한창 피어있다. 

                 저수지가 끝나는 부분의 산길로 연결 되는 다리위에서 물속을 들여다보면, 산천어와 피라미떼들이

                 지나가는  등산객들의 발목을 잡는다.  어찌나 바글거리는지....

                 과자를 던져주면 저수지의 고기들이 모두 다리 밑으로 집합하는 것 같았다. 

 

                                                      복천암으로 들어가는 '이 뭣고  다리' 

             복천암으로 들어가는  입구이다.

             천왕문도 사대천왕도 보이지 않는, 복천암에는  아주 오래된 느티나무 두 그루가  문지기 역활을 하고 있었다.

                            복천암 극락보전 옆 거대한 바위를 의지해서  '불두화'가 피어 있었다.

                                                                복천암  극락보전(충청북도 유형문화재 제298호)

 

              복천암 극락보전은 1976년 해체 복원하였으며 내부에는 아미타불상과 후불탱화가 보존되어 있으며

              현판 무량수(無量壽)는 공민왕의 친필로 전한다.

 

              복천암 사적비에 의하면 한글반포 후 세종임금은  한글창제에 영향을 주었던 신미대사의 숨은 공로에

              복천암에 '아미타 삼존상'을 조성 봉안케 하였다고 한다.

      

                                                                                       작약꽃

         1882년에는 경허선사가 한동안 머물렀으며, 1913년에는 법주사 선원으로 문을 열었다.

         1922년 동산스님이 복천선원에서 하안거를 나면서부터 복천암은 본격적인 '선원'역활을 하게 되었다.

         1930년대에는 전강스님이 복천선원 조실을 맡아 제방납자들을 제접했으며

         1943년에는  성철,청담스님이 수행 정진을 하기도 했다.

         6,25때 폐사된 것을 1967년 금오스님이 법주사 주지로 부임하면서 다시 복천선원 문을 열게 되었다.

    

        복천선원은 금강산 마하연,지리산 칠불암과 더불어 구한말 3대선원이라고 했다고 한다.

 

        복천수(福泉水)는 조선 세조가 물을 마시고 감탄을 했다는 '석간수'이다.

        선원 뒤 극락보전으로 가려면 수각 앞을 지나야한다.

        조선 세조가 복천암에 머물면서  피부병을  치료했다는 이야기도 전해내려올 정도로  복천암의 샘물이

        약수로서 유명하다고 한다..  복천수는 아무리 가뭄이 들어도, 물이 흘러 넘쳐도 복천암 샘물은 한결같다고 했다.  

        암자 옆의 큰 바위 틈에는 암자이름과 관련한 샘인 복천(福泉)이 있다.       

        

        물 한바가지를  마셔보니 냉장고에서 나온 물처럼 시원하고,감로수처럼 맛이 있었다.

        마침 스님 한분께서 쑥떡을 주셔서 시원한 물을 마시며, 떡을 먹었는데  그맛을 잊을 수가 없을 것 같았다.     

                                                                 

                                       극락보전 뒷곁 전체가  노란 '좀씀바귀'꽃으로  수를 놓은 것 같았다.

 

                                좀씀바귀는어린 잎은 나물로 먹는다. 한방과 민간에서 식물체와 뿌리를 진정,

                                                최면,건위,식욕촉진, 창종 등에 약재로 쓴다.

                                                                     복천암 극락전의 '꽃문살'

                                                           복천암  극락보전의 또다른 꽃문살

                                                                                  복천선원

 

                  복천암은 대한불교 조계종 제5교구 본사 속리산 법주사 산내 암자이다.

                   720년 신라 성덕왕 19년에 진정이 창건했다고 한다.

                  고려때 공민왕은 이곳에 머물며 극락전에 무량수라는 편액을 친필로 써서 하사하기도 했다. 

                                                                                         후룩스

                                                                                         복천암    요사채

                                                                담장 안에는 '호서제일 선원'이라는 편액이 있다.

                                                                                         함박꽃나무

                       숲속에서 보물을 만난듯, 함박꽃을 만났다는 것 부터가  복천암에 갔던 것은 큰 행운이었다. 

                      산골짜기의 숲속에서 자란다.

                    낙엽소교목으로서 속명은 '함백이꽃'이다.

                    나무껍질을 건위제,구충제 등으로 약용하며, 꽃봉오리는 폐렴,종기 등에 효과가 있다.